التقوى

التقوى

التقوى: هى الخوف من الله أومراقبة الله أوطاعة الله أوالوقاية ، وهى رغم تعددمعانيهاففيهاالسبيل لرضاه ونيل كرامته..بدليل قوله سبحانه
((إنَّ أَكرَمَكُم عِندَالله أَتقَاكم)) [الحجرات:13]وقول سيدالمرسلين صلى الله عليه
وسلم ((لافضل لعربى على عجمى ..الابالتقوى)) [رواه احمد:5/411]
ومن يتقى الله ..لايخيب دنياه ..ولايشقى فى أخراه..ومن استندإليهااستارت لها
الظلم..وأمن من عثرات القدم..وعصم من مواقع الندم..ومن لزمهانال الفوزوالبشرى..ويجعل الله له من كل هم فرجًا..ومن كل ضيق مخرجًا..ويرزقه من
حيث لايحتسب..المتقون فى ملك دائم ونعيم مقيم..يتلقاهم مولاهم بالرحب والتكريم،ويتجلى عليهم بوجهه الكريم ..فضلاًمن ربك ذلك هوالفوزالعظيم..
((وَسيق الذين اتقواربهم إلى الجنة زُمَراً*حتى إذاجآءوهاوفتحت أبوابهاوقال لهم خزنتهاسلام عليكم طبتم فآدخلوها خالدين*وقالواالحمدلله الذى صدقناوعده وأورثناالأرض نتبوامن الجنة حيث نشآءفنعم أجرالعاملين*وترى الملائكة حآفين من حول العرش يسبحون بحمدربهم وقضى بينهم بالحق وقيل الحمدلله رب العالمين)) [الزمر:73 ــ 75] وهناموكب المتقين...ومن أجل ذلك قال نبيناالبر
الرحيم:صلى الله عليه وسلم((اتق الله حيثماكنت)) [حسن:الترمذى،وأحمد]
سبب معرفة العبدربه..معرفة العبد نفسه..من عرف نفسه فقدعرف ربه...ومن
عرف نفسه لربه افنى كايته بربه.أوحى الله إلى داوودـــ عليه السلام: ((ألامن
عرفنى ارادنى وطلبنى ،ومن طلبنى وجدنى ومن وجدنى لم يخترعلى حبيباسوى)).
عجبت لمن يقول ذكرت ربى وهل أنسى فأذكرمن نسيت
أموت إذاذكرتك ثم أحيا ولولاماءوصلك ماحييت
فأحى بالمنى وأموت شوقاً فكم أحياعليك وكم أموت
شربت الحب كأساًبعدكأس فمانفذالشراب ولارويت
أعلم أن التقوى على وجهين خاص وعام.
فأماالوجه الخاص فالاتقاءبالسرعن الهمة والمنية من غيرذات الله،حيث قال
تعالى: ((اتقواالله حق تقاته)) [آل عمران:102]
وأماالوجه العام فالاتقاءبالظاهرعن جميع ماكره الله ـــ تعالى قال الله سبجانه
وتعالى: ((ومن يتق الله يكفرعنه سيئاته)) [الطلاق:5]والله تعالى ـــ جعل الفرج
والمخرج من الهموم واليسروالسعة فى التقوى لقوله تعالى:
((ومن يتق الله يجعل له مخرجا)) [ الطلاق:2]الآية قيل فى معناها:ومن يتق الله
فى أداءالطاعة يجعل له مخرجًامن غبارالذنوب والزلات ويرزقه النجاة من
العقوبات من حيث لايحتسب .
ومعنى آخر:ومن يتق الله عندالإنابة بالحجة يجعل له مخرجاًمن شدة المحاسبة ويرزقة سلامة الدارين من حيث لايحتسب .ومعنى آخر
يجعل له مخرجاًمن جميعالاشتغال بغيرالله ويرزقة حياة طيبة من حيث لايحتسب
ومعنى آخر:من يتق الله بترك المحارم والشبهات يجعل له مخرجاًمن مكرالناس
ومكائدهم ويرزقة من حيث لايحتسب ومعنى آخر:ومن يتق الله يترك التعلق بغير
الله يجعل له مخرجاًمن عبودتة ماسواه،ويرزقة الصدق والاخلاص من حيث
لايحتسب.والله ورسوله اعلم.
يروى أن أباهريرة سمع النبى ــ صلى الله عليه وسلم ـــ يقول: ((إذاكان يوم القيامة يقول الله تعالى :ياأيهاالناس إنى جعلت لى نسبًاوأنتم جعلتم نسبًا،إنى
جعلت إن اكرمكم عندالله اتقاكم،وأنتم جعلتم أكرمكم أغناكم،وإنى أرفع اليوم
نسبى ولأضع نسبكم،فأين المتقون اليوم لاخوف عليكم ولاأنتم تحزنون))

اللهم اجعلنامن المتقين ..آمين..آمين

بارك الله فيك
سلمت يداااك
ونفع الله بك الاسلام والمسلمين

بارك الله فيك

بهاء اسامه 2009 كتب:: بارك الله فيك
سلمت يداااك
ونفع الله بك الاسلام والمسلمين

وبارك الله فيك اخى
وسلمت من كل شر
ولك بمثل مادعوت
وشكر على المروروالرد

صقر المدينة كتب:: بارك الله فيك

وبارك الله فيك اخى
وشكر على المرور والرد